- A+
鲁迅笔下的神仙句子精选70条
1、现在武者君也在大道上发见了两样东西了：凶兽和羊。但我以为这不过发见了一部分，因为大道上的东西还没有这样简单，还得附加一句，是：凶兽样的羊，羊样的凶兽。他们是羊，同时也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样，因此，武者君误认为两样东西了。
2、古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。
3、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
4、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
5、我的话已经说完，去年说的，今年还适用，恐怕明年还适用，但我诚恳地希望不至于用到十年二十年后。
6、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
7、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
8、做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。
9、只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波。
10、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
11、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
12、绝望之为虚妄，正与希望相同。
13、不过在社会上，大概总以为名人的话就是名言，既是名人，也就无所不通，无所不晓，所以译一本欧洲史，就请英国话说得漂亮的名人校阅，编一本经济学，又乞古文做得好的名人题签；学界的名人绍介医生，说他“术擅岐黄”，商界的名人称赞画家，说他“精研六法”。…… 这也是一种现在的通病。
14、万家墨面沒蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
15、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
16、外国的事情我不知道，若在中国，则无论查检怎样的历史，总寻不出烧饭和点灯的人们的列传来。在社会上，即使怎样的善于烧饭，善于点灯，也毫没有成为名人的希望。
17、街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
18、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
19、愿中国青年都摆脫冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火 。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
20、运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
21、中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
22、猛兽是单独的，牛羊则结队;野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，此就中国而言， 夷人別有分类法云，治之之道，自然应该禁止集合:这方法是对的。
23、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
24、凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我从此尽量少说话。
25、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
26、人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。
27、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
28、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
29、鲁迅先生说：“我向来不以最坏的恶意来推测中国人的，然而我还不料，也不信会下劣凶残到这地步。
30、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
31、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
32、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。
33、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
34、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
35、真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
36、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
37、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
38、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
39、假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久就都要闷死了，然而从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
40、有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
41、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
42、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
43、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
44、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
45、改造自己，总比禁止别人来得难。
46、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
47、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
48、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。
49、谣言这东西，却是谣言者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
50、我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。其中最好的药方，即所谓“希望将来”的就是。
51、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子 楼上有两人狂笑，还有打牌声，河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
52、虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。
53、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
54、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
55、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
56、“牛羊才会成群，猛兽只会独行”。
57、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴，所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒。
58、死无敌手的锋刃，不足悲苦；死于不知何来的暗器，却是悲苦。但是最悲苦的是死于慈母或爱人药，战友乱发的子弹，病菌的并无恶意的侵入，不是我自己制定的死刑。
59、人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
60、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
61、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深谙世故”，也不是好话。
62、待我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
63、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！
64、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
65、太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。
66、人生有时难免会陷入困境，但人的高贵在于，困境中依然保持操守，决不能放纵自我，任错误的欲望泛滥。
67、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
68、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
69、.人生很窄，得失只在方寸间。人生很宽，成败犹在千里外。
70、从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
71、北方固不是我的旧乡，但南来又只能算一个客子，无论那边的干雪怎样纷飞，这里的柔雪又怎样的依恋，于我都没有什么关系了。
