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诗经中与爱情有关的诗(诗经爱情诗十二讲)
谢谢邀请。《诗经》中的爱情诗鲜明地体现了那个时代的人们的情感生活，写出了人性的美，真正渗透到了人的灵魂深处。几千年来，这些抒发着爱意和歌颂爱情的诗篇仍然显得弥足珍贵。下面我分门别类地和大家介绍一下：
一、从《诗经》看不老爱情。
1、一见钟情类：
多是男子思恋女子，如：“窈窕淑女，君子好逑。”
2、忠贞不渝类：
多指女子对爱人的忠贞不渝。如：“一日不见，如三秋兮。”
3、思妇哀怨类：
多表现思念男子或被男子抛弃后所发出的哀怨。如：“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”
4、相思苦恋类：
主要表现在各阶层中。如：“所谓伊人，在水一方。”
5、棒打鸳鸯类：
表现在追求自由恋爱却不能得到，如“实维我仪，之死矢霏它。”
二、从《诗经》看周代婚俗。
1、倡导一夫一妻制。周朝开始已建立的一夫一妻制，对爱情专一已经是一种通行的道德理念。
2、有了婚礼制度，明确了六礼（媒聘婚）：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
3、明确了婚年与婚时。可以嫁娶的年龄，男16，女14，男子30、女子20是极限。如果过期不嫁娶要受处罚。婚时一般是在秋天，因为秋末到初春是农闲时间，又因收成有余财来办婚礼。
在《诗经》时代，人们推崇自由恋爱，认为爱情是一种热烈率真、淳朴真挚的情感，同时也强调爱情的忠贞专一，人们面对爱情是挫折时，要执着追求，在选择意中人时，男性多看中容貌，也关注对方的性格与品行，女性则看中男性的知识与作为。因此，古代人把大雁看作是忠贞之鸟。
题目是最喜欢啊，不是最美呢？如果是最美的话，我可能会选：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
或者——
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。
再或者——
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
而最喜欢的，我觉得莫过于赤裸裸反映现实的一句：
士之耽兮，犹可脱矣；女之耽兮，不可脱矣。
为什么？
不止在过去，即使到现在，我们似乎也总有这样一种感觉：男人陷入对爱情的沉迷里，还可以逃脱出来；女人要是沉迷其中，怕就真的在劫难逃。
社会已经往前进了这么多年，只是希望今天的女性，真的能够更加坚强，潇洒，从容。不再为情所困，为情所伤，无法自拔。
